أي : جعلنا فيها فريضة بعد فريضة ، أو فصلناها وبيناها . والفراض ، ككتاب : اللباس ، وفوهة النهر ، وع بين البصرة واليمامة ، والطرق . وفرضت البقرة ، كضرب وكرم ، فروضا وفراضة : طعنت في السن . والفارض : الضخم من الرجال وكل شئ ولحية فارض ، وكذا شقشقة ، ولهاة فارض ج : فرض ، كركع ، والقديم ، والعارف بالفرائض ، كالفريض والفرضي . فرض ، ككرم ، فراضة ، وهو أفرض الناس . والفريضة : ما فرض في السائمة من الصدقة ، والهرمة ، والحصة المفروضة . وسهم فريض : مفروض فوقه . والفريضتان : الجذعة من الغنم ، والحقة من الإبل . والفرض ، بالكسر : ثمر الدوم ما دام أحمر . والفرياض ، كجريال : الواسع ، وبلا لام : ع . وكمنبر : حديدة يحز بها . والفرضة بالضم ، من النهر : ثلمة يستقى منها ، ومن البحر : محط السفن ، ومن الدواة : محل النقس ، ونجران الباب ، وة بالبحرين لبني عامر ، وع بشط الفرات . والفوارض : الصحاح العظام ، والمراض ، ضد . وأفرضه : أعطاه ، وله : جعل له فريضة ، كفرض له فرضا ، والماشية : بلغت النصاب . وفرض تفريضا : صارت في إبله الفريضة . وافترض الله : أوجب ، والقوم : انقرضوا ، والجند : أخذوا عطاياهم . * الفض : الكسر بالتفرقة ، وفك خاتم الكتاب ، والنفر المتفرقون . والمفضة والمفضاض : ما يفض به المدر . والفضاض ، بالضم : ما تفرق من الشئ عند الكسر ، ويكسر ، وع . وككتا : لقب موألة بن عامر بن مالك . والفضض ، محركة : ما انتشر من الماء إذا تطهر به ، كالفضيض ، وكل متفرق ومنتشر ، ومنه قول عائشة رضي الله تعالى عنها لمروان : فأنت فضض من لعنة الله . ويروى : فضض ، كعنق وغراب ، أي : قطعة منها . والفضيض : الماء العذب أو السائل ، والطلع أول ما يطلع ، ط وكل متفرق طو الفضة : م . وقوله تعالى : ( قوارير من فضة ) ، أي : تكون مع صفاء قواريرها آمنة من الكسر ، قابلة للجبر . والفضة : الحرة الشاهقة ، وتفتح ج : فضض وفضاض . وفضاض الجبال : الصخر المنثور بعضه على بعض . والفاضة : الداهية ج : فواض . ودرع فضفاض وفضفاضة : واسعة . والفضفاضة : الجارية اللحيمة الجسيمة الطويلة . وافتضها : افترعها ، والماء : صبه شيئا بعد شئ ، أو أصابه ساعة يخرج ، والمرأة : كسرت عدتها بمس الطيب ، أو بغيره ، أو دلكت جسدها بدابة أو طير ليكون ذلك خروجا عن العدة ، أو كانت من عادتهم أن تمسح قبلها بطائر وتنبذه ، فلا يكاد يعيش والفضفضة : سعة الثوب والدرع والعيش . * فوض إليه الأمر : رده إليه ، والمرأة : زوجها بلا مهر . وقوم فوضى ، كسكرى : متساوون لا رئيس لهم ، أو متفرقون ، أو مختلط بعضهم ببعض . وأمرهم فوضى بينهم ، وفوضوضاء ، ويقصر : إذا كانوا مختلطين ، يتصرف كل منهم فيما للآخر . والمفاوضة : الاشتراك في